لسبع « 1 » بقين من رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين ، وكان عسير الحفظ ، وهو الّذي يقال له مجاهد بن موسى الختّليّ ، كان أصله من ختل خراسان وعباد بن موسى الختّليّ وابنه إسحاق بن عباد ومحمد بن علي بن الحسن ابن طوق الختّليّ « 2 » ، يروى عن عبد اللَّه بن صالح العجليّ ومنجاب بن الحارث وغيرهما وأبو عيسى موسى بن علي الختّليّ ، يروى عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد اللَّه بن عمر بن أبان وأبى يعلى المنقري صاحب الأصمعي ، حدث عنه أبو بكر بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم وأبو علي بن الصواف ، وأبو بكر أحمد بن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ « 2 » ، يحدث عن ابني أبى شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم ، روى عنه ابن مخلد وأبو عبد اللَّه عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ « 2 » ، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ ، يروى عن أبي العباس البرتي وأبى إسماعيل الترمذي وأبى جعفر محمد بن غالب وغيرهم وعلي بن أحمد بن محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختّليّ ، روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري وأبو القاسم عمر

--> ( ختّلان شاه ) ويقال أيضا ( شير ختّلان ) فكان الأصل في ( ختّل ) انه اسم للقوم ثم يجمع في العجمية بزيادة ألف ونون كما يجمع ( مرد ) على ( مردان ) و ( شاه ) على ( شاهان ) . فاما القرية بنواحي الدسكرة فلم يتبين أمرها وراجع تعليق الإكمال 3 / 219 . ( 1 ) مثله في اللباب ، ووقع في س وم وع « لتسع » وكذا في التهذيب عن الثقات . ( 2 ) سيعاد .